Религия никогда не была отдельна от политической и культурной жизни людей, ведь даже в прежние времена о человеке судили не по национальности, а по вере, к которой он себя причислял. Когда основные религиозные школы только зарождались, не было физической возможности поддерживать единое толкование и мнение относительно обрядов и догм, потому часто в различных поселениях, находящихся далеко друг от друга, можно увидеть, как люди одной религии выполняют абсолютно разные обряды и таинства.
Когда в 395 году н.э произошёл раскол имперского правления в Великой Римской Империи, корни разобщения между её Восточными и Западными частями закрепились уже достаточно глубоко. Дело в том, что в Византии (Восточная Римская Империя) говорили на греческом языке, в то время как на Западе использовали латынь. И если раньше на территории всего Римского царства понимали оба языка, то к 600 году н.э каждая Империя знала только свой язык. Именно такое культурное разделение принято считать первой предпосылкой к Великой Схизме — расколу Христианства на Православную и Католическую церковь, что произошло ровно 962 года назад.
Итак, на Востоке читали Платона и Аристотеля, а на Западе — Цицерона и Сенеку. Католическая церковь стремилась упростить учение, чтобы варварам было легче понять христианство, потому в Риме все читали Блаженного Августина, а в Византии поклонялись авторитетам отцов времён Вселенских Соборов, утончённость которых не понимали на Западе.
Но различия в источниках религиозного знания не являются основной причиной Схизмы. Одной из фундаментальных причин раскола является Филиокве — учение об исхождении бюджетный шкаф-купе Святого Духа от Отца и Сына. На Толедских Соборах VI-VII вв. в Испании впервые, абсолютно безосновательно, произнесли «от Отца и Сына исходящего», хотя «от Отца исходящего» – основано на словах самого Христа, потому не может быть попрано. Филиокве пришло во Францию и Германию, было утверждено на Франкфуртском Соборе 794 года. К началу XI века добавление «и Сына» плотно вошло и в Римскую практику.
Православие не приемлет Филиокве до сих пор, потому что оно не было утверждено на Вселенском соборе, где присутствовали бы и представители Востока. Филиокве в Православии считается ересью.
В обрядовой практике различием было то, что на Западе употребляли пресный хлеб на Евхаристии, а византийцы — квасной. В употреблении опреснока греки усматривали нарушение одного из главных восточнохристианских учений — об обóжении.
Второй фундаментальной причиной после Филиокве можно считать вопрос о папском примате. Римские епископы, ссылаясь на Рим как на императорский город, а также на происхождение первоверховного апостола Петра, считали, что должны занимать главенствующее положение во всей Христианской Церкви. На востоке было 4 Поместные церкви: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская и Иерусалимская — было и 4 патриарха. Они признавали первенство Папы среди епископов Церкви, но считали его первым среди равных. Запад же видел в церкви не коллегию, а монархию Папы.
Когда в 1048 Папой стал Лев IX, авторитет и влияние Римской церкви вновь начали расти. Так, папство стало ещё и институтом власти. Норманны, захватив Сицилию, подступали к Италии, потому тогдашним императором Генрихом и Львом IX было принято решение попросить военную помощь у Византии.
Между Львом IX и Константинопольским патриархом Михаилом Керулларием началась переписка. И хотя Италия нуждалась в помощи, Папа и его подчинённые достаточно грубо заставляли Михаила признать первенство Папства, чего тот делать не желал.
Когда в 1054 году посланники Льва IX прибыли в Константинополь с целью примирить Церкви, их манеры явно не соответствовали намерениям. В ответ на грубость патриарх Михаил выделил легатам последнее место на созванном Соборе. 15-го июля приезжие прервали богослужение и положили на престол папскую фибулу, содержащую приказ об отречении Михаила Керуллария от общения и обвинения в ереси. Фибула была на латинском, потому прочли её не сразу. Народ поддержал патриарха Михаила. Именно так произошла Великая Схизма.
Теги: Тарифы Платона