Охлаждение отношений с Западом дало один интересный, но закономерный эффект. Эта история вечна как «аптека, улица, фонарь» Блока. Все это было много раз, и много раз повторится в будущем.
Нас снова интересует тема древней Руси, вот и в Манеже в День Народного единства открылась выставка «Рюриковичи. Моя история», на афише выставки для совсем непонятливых, есть другой подзаголовок: «Собиратели русских земель». Выставка, как вы можете догадаться, приурочена к году культуры и вежливости в России.
Петр превратил Россию в Империю, но тем самым сделал ее европейской страной. Научил нас курить, носить европейское платье, пить кофий, читать газеты и брить бороды. В общем, если смотреть с истинно славянофильских позиций, превратил Россию в какое-то сборище хипстеров. Примерно по тем же причинам западники зачастую смотрят на фигуру Петра с обожанием. Черта нам лысого, а не кофейни на семь столиков без Петра. Однако о чем прекрасно помнят нормальные западники и что не укладывается в картину миру адептов либерального карго-культа – Ни Петр, ни другие Романовы никогда не отказывались от своих русских корней, даже будучи больше немцами, чем русскими.
Напротив, каждый раз, когда правителям России нужно было подчеркнуть нашу «самость» эти самые корни выуживались на свет в максимально прилюдной обстановке и демонстрировались благодарным зрителям.
Началось все в 1803-м году, Александр I дарует Карамзину беспрецедентное звание российского историографа и тот удаляется в Остафьево писать свою монументальную «Историю государства Российского». Напомню шкаф купе в прихожую под заказ , что времена были неспокойные, во Франции бушевал хронический «майданизм», Павел Петрович буквально вот совсем недавно скончался от апокалиптического удара табакеркой в висок, а Корсиканец как-то подозрительно косился на Государя Императора. Да и у нас эпоха дворцовых переворотов вроде бы прошла, а вроде бы и не совсем, и знатная молодежь поговаривает, что нам нужен такой же, как Наполеон. Стоило лишний раз напомнить русскому человеку, что Россия всегда активно развивалась при сильных владыках типа князя Владимира, Ярослава Мудрого, Дмитрия Доноского, Ивана III… В общем, смута до добра не доводит, а все эти западные веяния с отрубанием монарших голов нам если и не чужды, то уже точно вредны.
Следующий раз про Рюриковичей вспомнили полвека спустя в 1862-м и пышно отметили тысячелетие России. Историю государства Российского Карамзин решил считать именно от призвания Рюрика, хотя и Киев, и Новгород к тому моменту уже существовали и как-то управлялись, то есть определенная государственность там была. А разгадка проста – Рюриковичи создали на русской земле не просто государство, а государство единое. Собрали под одним скипетром разрозненные города и племена. За что мы все им и поныне благодарны. Так вот, в Новгороде по такому поводу был открыт памятник «Тысячелетие России», который и сегодня стоит в Новгородском Кремле, радуя взгляд туриста.
Вот, что об этом событии пишет The New York Times от 16 января 1862-го года:
«Этот мемориал не пустая безжизненная колонна, он поучителен, нагляден и наводит на определенные мысли. Он призван научить мир раз и навсегда, что такое Россия, откуда она появилась и что значит. Он должен служить постоянным напоминанием, что у России есть задача, которую она реализует как минимум последних четыре столетия и есть люди на любой возможный случай для ее реализации. Россия признает эту задачу перед лицом Европы как открыто, так и без декларации войны против Австрии — нового любимого врага русских. Цель России — реставрация федеративной Империи норманнских князей, какой она существовала при Рюрике и его потомках. После раздела Польши Россия взяла под контроль все эти территории за исключением Галиции».
В нынешнем историческом контексте этот абзац просто шедврален. Только Австрию на ЕС надо поменять, а вот Галицию даже оставить можно.
Теперь скаканем сразу в тридцатые годы двадцатого века. Можно остановиться на Первой мировой, но не будем перегружать текст. При переходе России от монархии к коммунизму, традиция «огрызаться Рюриковичами» сохранилась. В середине тридцатых мир активно запугивает молодую Советскую Россию «крестовым походом» на Москву. В то же время Сталин начинает очень осознанно создавать культ представителя династии Рюриковичей — Александра Невского, который остановил экспансию тевтонского ордена на восток. На берегах Чудского озера активно работают археологи, Сергей Эйзенштейн снимает свой гениальный фильм о святом благоверном князе. «Каждый, кто с мечом к нам придет» и все такое.
Как можно видеть, Карамзин провел «проектные изыскания» и вот уже почти две сотни лет Россия регулярно пользуется его монументальным трудом. Каждый раз, когда происходит охлаждение отношений с Европой, мы решительно заявляем голосом Юрия Яковлева: «Рюриковичи мы». Подчеркиваем свою самобытность, древнюю историю и, как модно сейчас говорить, духовные скрепы. Меняется только формат подачи материала в угоду времени, в 19-м веке это монументы и памятники, в 20-м кино, сейчас вот интерактивная выставка в манеже. Интересно, какой формат будет лет через сто?
Рюриковичи не просто создали некую страну. Огромная территория, попавшая под их власть, когда мирно, когда не очень – стала колыбелью для русской цивилизации. В жилах представителей этой династии текла кровь гордых мореплавателей-викингов, потомков Чингисхана и византийских базилевсов. И страна, которая развивалась под их властью, соответствовала своим правителям. Своенравная и гордая, как и положено настоящим северянам, огромная и опасная, как и Орда, православная, душевная и насквозь пропитанная греческо-византийской культурой. Другой страны в таких обстоятельствах получиться просто не могло.